ما هي شروط جمع الصلاة في المطر، وهل يجب توفر جميع شروط جمع الصلاة في المطر ام لا، دوما في المساجد نجد ان البعض من الاشخاص، وما هي كيفية جمع صلاة المغرب والعشاء في المطر، وحكم جمع الصلاة في المطر الخفيف، وهل يختلف حكم جمع الصلاة في المطر، لهذا سوف نتعرف في مقالنا هذا عن شروط جمع الصلاة في المطر، واهم الاحكام الشرعية حول جمع الصلاة، وكيفية صلاة الجمع تقديما في المطر، وكيفية صلاة الجمع تاخيرا في المطر، فقط علينا متابعة مقالنا هذا لكي يستطيع الناس التعرف على شروط جمع الصلاة في المطر وكيفية جمع الصلاة في المطر كاملة .
اهم شروط جمع الصلاة في المطر
الجمع بين المغرب والعشاء من اجل المطر الذي يبل الثياب جائز، ويشترط في جواز الجمع في المطر ان يكون العذر وهو المطر موجودا حال استباحة الرخصة، وذلك لان الجمع مع عدم نزول المطر جمع بغير عذر، فيما اشترط الفقهاء وجود المطر عند افتتاح الصلاة الاولى وقت النية، وعند افتتاح الثانية لانه وقت استباحة الرخصة، فان انقطع المطر قبل افتتاح الثانية لم يصح الجمع، فان جمعكم مع عدم وجود المطر عند افتتاح الصلاة الثانية وقع يعتبر غير مجزيء الا اذا تسبب المطر في وجود الوحل لهذا يصح الجمع حينئذ.
اما في حالة عدم صحة الجمع فتعتبر صلاة العشاء قبل وقتها باطلة تجب اعادتها، ولايأثم من قدمها معتقدا صحة الجمع، ولكن يجب عليه الاعادة، ومن جمع في هذه الحالة جمعا غير صحيح، ومن ثم صلى العشاء في وقتها جماعة فقد اصاب.
ويرى المالكية ان انقطاع سبب الجمع وهو المطر وفي هذه الحالة لا يؤثر على صحة الجمع، كما انه لا يجوز التمادي في الجمع، اذ لا تؤمن عودته وظاهره ولو ظهر عدم عودته، اما لو انقطع قبل الشروع فلا جمع الا بسبب غيره فالمراد الشروع في الاولى .
شروط الجمع بين الصلاتين في المطر
هناك العديد من الشروط الخاصة بالجمع التي يجب وجودها والتي قلناها سابقا، ومن اهم هذه الشروط الخاصة بالجمع بين الصلاتين في المطر هي ما يلي قد لخصناها في نقاط، وهي كالتالي :
- لا يشترط النية للجمع حتى لو حصل اي خلاف حول القضية فجمهور العلماء وغالبيتهم اشاروا الى عدم اشتراط النية، ومن بينهم الشيخ ابن تيمية قال ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع في اصحابه في اماكن وحالات مختلفة كالسفر الى الحج ومعه كثير من الناس ولم يقل في كل جمع انه يريد ان يجمع بين الصلاتين او يخبرهم انه يريد الجمع حتى يعقدوا النية، انما كانوا جميعا يدخلون معه في الصلاة بشكل مباشر .
- اذا اراد الانسان الجمع بين صلاتين يجب عليه ترتيب الصلوات ترتيب طبيعي ، فيصلي الظهر ثم العصر ، او المغرب ثم العشاء، ولا يجوز الجمع بين صلاة الفجر وصلاة اخرى، ولا يجوز ان يكون الجمع بين صلاة العصر والمغرب او العشاء، فاذا حصل نسيان فلا حرج فيه.
- اما المسائل التي ذكرها العلماء ايضا أنّ الإنسان إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين يجب عليه ترتيب الصلوات، فيصلي الظهر ثمّ العصر، وكذلك يصلي المغرب ثم العشاء، بالإضافة إلى ذلك لا يُمكن الجمع بين صلاة الفجر وأي صلاة أخرى، ولا بين صلاة العصر والمغرب أو الظهر والعشاء، أو الظهر والمغرب أو العصر والعشاء فإذا حصل نسيان فلا حرج عليه.
- يجب أن يكون المطر غزيراً جداً ويحمل الناس على تغطية رؤوسهم حتى يجمعوا بين الصلاتين، أي أن يبلل المطر ثياب الناس ويؤذيهم، فلا يُمكن أن يجمع للرش الخفيف جداً الذي لا يؤذي شيئاً ولا يسبب طيناً ووحلاً ولا زلقاً.
- استمرار نزول المطر من انتهاء الصلاة الأولى حتى الدخول في الصلاة الثانية فإذا كان المطر نازلاً أثناء المغرب وبعد انتهاء المغرب لا زال متساقطاً وحين الشروع لصلاة العشاء والمطر متساقطاً أيضاً فإن الجمع صحيح.