تذوق خالد ماء البحر كلمة ماء مؤنث حقيقي مذكر حقيقي مذكر مجازي، فلنفرق بين كل من الحقيقي والمجازي، الاسم الدال على مذكر من أجناس الناس والحيوان، مذكر حقيقي مثل غلام وثُعْلُبان، والاسم الدال على مؤنث من أجناس الناس والحيوان، مؤنث حقيقي مثل بنت وأَتان. ولكل منهما ضمائر وأسماءُ إشارة وأسماءٌ موصولة خاصة بها تقول: هذا الغلام هو الذي اصطاد ثُعْلُباناً، وهذه البنت هي التي خافت من الأَتان، أَما بقية الأشياءِ التي ليس فيها مذكر ومؤنث فبعضها يعامل معاملة المذكر الحقيقي في الضمائر والإشارة والموصولات فيقال له مذكر مجازي مثل: بيت وكتاب وعُشْب وفهْم، فتقول: بيتك جميل أَمامه عشب أخضر، وفيه كتاب فهْمك له جيد، سنسرد اليكم الان عبر مقالتنا ومن خلال موقعنا اجابه السؤال من كتاب لغتي العربيه الفصل الدراسي الاول وهو، تذوق خالد ماء البحر كلمة ماء مؤنث حقيقي مذكر حقيقي مذكر مجازي
تذوق خالد ماء البحر كلمة ماء مؤنث حقيقي مذكر حقيقي مذكر مجازي
![تذوق خالد ماء البحر كلمة ماء مؤنث حقيقي مذكر حقيقي مذكر مجازي تذوق خالد ماء البحر كلمة ماء مؤنث حقيقي مذكر حقيقي مذكر مجازي](https://i2.wp.com/imgs.photo/تذوق-خالد-ماء-البحر-كلمة-ماء-مؤنث-حقيقي-مذكر-حقيقي-مذكر-مجازي.webp)
يتضمن سؤال، تذوق خالد ماء البحر كلمة ماء مؤنث حقيقي مذكر حقيقي مذكر مجازي من الاسئله البارزه والمهمه ضمن المنهاج السعودي كما ويعتبر من ضمن اسئله البحث المتكرره عن اجابته الصحيحه من كتاب لغتي العربيه وسنتناول الاجابه الكامله بشكلا تفصيليا علي النحو الاتي:
- الماء مذكَّر، وجمعه أمواه ومياه (أغلب الجموع جمع مؤنث).
- نقول: هذا الماء جميل الطعم.
- ونقول: هذه المياه خطرة.
- ونقول: هذه الأمواه زرقاء رائعة.
هنا قد نكون اوردنا اجابه السؤال السابق الذي يشير الي، تذوق خالد ماء البحر كلمة ماء مؤنث حقيقي مذكر حقيقي مذكر مجازي، وسنتعرف ايضا علي كل من المؤنث اللفظي والمؤنث المعنوي، المؤنث اللفظي: كل اسم فيه إحدى علامات التأْنيث وهي ((التاء المربوطة والألف المقصورة والألف الممدودة)) ودل على مذكر مثل: طلحة وزكرياء وبشرى (اسم رجل). ويعامل معاملة المذكر في الضمائر والإِشارة وغيرهما، هذا وننوه ايضا انه ليس هناك قاعدة في معرفة التذكير والتأْنيث المجازيين، بل المدار في معرفة ذلك على السماع، بالرجوع إلى كتب اللغة. ونلاحظ أن بعض الأَسماء يذكر ويؤنث مثل: الطريق والسوق والذراع والخمر.. إلخ فتصح فيها المعاملتان فتقول: هذا الطريق واسع أَو هذه الطريق واسعة. والمرجع في معرفة ذلك المعجمات اللغوية.